{"id":765,"date":"2022-01-06T20:04:46","date_gmt":"2022-01-06T20:04:46","guid":{"rendered":"https:\/\/melomyoga.studio\/?p=765"},"modified":"2022-01-06T21:10:59","modified_gmt":"2022-01-06T21:10:59","slug":"8-brazos-del-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.melomyoga.com\/en\/8-brazos-del-yoga\/","title":{"rendered":"8 Limbs of Yoga"},"content":{"rendered":"
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Los Yoga sutras – 8 Brazos del Yoga<\/h2>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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Hace 2500 a\u00f1os el sabio y pensador Hindu Patanjali<\/a><\/span>, escribi\u00f3 una s\u00edntesis y asent\u00f3 las bases de lo que hoy forma la estructura cl\u00e1sica del yoga, los Yoga Sutras. <\/em>
\nEn estos textos se describe al Yoga como el control de las fluctuaciones de la mente en 8 grandes pasos.<\/em><\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Estas ocho pr\u00e1cticas proporcionan pasos pr\u00e1cticos de desarrollo personal f\u00edsico, mental y espiritual para alcanzar el m\u00e1s alto estado de conciencia. El sabio Patanjali insisti\u00f3 en que estas ocho pr\u00e1cticas se practiquen en un orden espec\u00edfico, y no se debe omitir ninguna de ellas, ya que cada una abre el camino a la pr\u00e1ctica posterior.<\/p>\n

Estas ocho extremidades o 8 brazos del yoga se conocen como Ashtanga Yoga. En s\u00e1nscrito, \u00abasht\u00bb significa literalmente ocho y \u00abanga\u00bb significa miembros o partes.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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1. YAMAS<\/strong><\/span><\/h3>\n

Restricciones con uno y el otre<\/strong>
\nSe divide en 5 partes:
\na – AHIMSA :<\/strong> No violencia y respeto a la vida.
\nb – SATYA :<\/strong> Veracidad, honestidad, pureza y sabidur\u00eda.
\nc – ASTEYA :<\/strong> No robar, no pretender ser o aparentar.
\nd – BRAHMACHARYA:<\/strong> Atenci\u00f3n a la realidad superior.
\ne – APARIGRANHA :<\/strong> No posesividad.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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2. NIYAMAS<\/strong><\/span><\/h3>\n

Purificaci\u00f3n del cuerpo, interna y externamente.<\/strong>
\nSe divide en 5 partes tambi\u00e9n:
\na – SAUCHA:<\/strong> Pureza en pensamientos, habla, comportamiento y limpieza del cuerpo.
\nb – SANTOSHA:<\/strong> Paz con uno mismo, contentamiento.
\nc – TAPAS:<\/strong> Disciplina.
\nd – SVADHYAYA:<\/strong> Autoconocimiento de nuestra verdadera naturaleza.
\ne – ISHVARAPRANIDHANA:<\/strong> Amor, respeto y entrega a la sabidur\u00eda universal.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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3. ASANA<\/span><\/h3>\n

Las ramas del \u00e1rbol son las Asanas o posturas de yoga. Unas crecen largas, otras de lado, otras en zigzag, todas distintas pero con la misma funci\u00f3n.<\/p>\n

Las asanas producen firmeza, salud y ligereza y proporcionan un mayor equilibrio entre cuerpo, mente y espiritu. Es la parte f\u00edsica de la pr\u00e1ctica del yoga y es donde les practicantes conquistan el cuerpo y hacen de este, un veh\u00edculo adecuado para el esp\u00edritu.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la respiraci\u00f3n concentramos la mente mediante series de posturas buscando equilibrio, estabilidad, fuerza, elasticidad y facilidad o comodidad.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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4. PRANAYAMA<\/strong><\/span><\/h3>\n

De las ramas nacen las hojas, que suministran el aire necesario para crear la energ\u00eda
\nque todo el \u00e1rbol necesita. Las hojas conectan el exterior con el interior y en el yoga corresponde a la ciencia de la respiraci\u00f3n, Pranayama el control r\u00edtmico de la respiraci\u00f3n.<\/p>\n

Mediante ejercicios de control y regulaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n, desarrollamos una mente
\nestable, una s\u00f3lida fuerza de voluntad y un juicio firme, convirtiendo a la mente en un instrumento adecuado para la meditaci\u00f3n.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t\t\t\"pranayama\"<\/a>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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5. PRATYAHARA<\/strong><\/span><\/h3>\n

Las ramas y troncos del \u00e1rbol se hayan cubiertxs por una corteza. Sin esta protecci\u00f3n el \u00e1rbol no podr\u00eda desarrollarse. Esta cubierta preserva la energ\u00eda que fluye dentro del \u00e1rbol, desde las hojas a la raiz.
\nLa corteza se corresponde con Pratyahara, el viaje de los sentidos hacia dentro, desde la piel hacia el nucleo del ser.<\/p>\n

Consiste en desconectarnos de la informaci\u00f3n externa y centrar toda nuestra atenci\u00f3n
\nen lo que sucede en nuestro interior, tanto a nivel f\u00edsico como mental. Las secuencias de
\nasanas se practican con esta intenci\u00f3n a lo largo de toda la sesi\u00f3n, para que nuestra mente se mantenga en el aqu\u00ed y en el ahora.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t\t\t\"pranayama\"<\/a>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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6. DHARANA<\/strong><\/span><\/h3>\n

La savia del \u00e1rbol se corresponde con Dharana. La savia es el jugo que transporta la
\nenerg\u00eda en su viaje hacia el interior, conectando desde la \u00faltima punta de las hojas a los
\nextremos de la ra\u00edz, manteniendo firme el cuerpo y el intelecto.
\nDharana es la concentraci\u00f3n en un solo punto.<\/p>\n

Suele ocurrir que descubrimos la cantidad de molestias f\u00edsicas o pensamientos que cruzan nuestra mente sin descanso.
\nPara empezar a detener esa fluctuaci\u00f3n, utilizamos diferentes t\u00e9cnicas de concentraci\u00f3n,
\nintentando acostumbrarnos y aprender a llevar toda nuestra concentraci\u00f3n hacia un punto determinado.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t\t\t\"dharana\"<\/a>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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7. DHYANA<\/strong><\/span><\/h3>\n

Dhyana es la meditaci\u00f3n, que constituye la flor del \u00e1rbol de yoga. Si el \u00e1rbol est\u00e1 sano
\ny el suministro de energ\u00eda es excelente, brotan de el las flores.<\/p>\n

Cuando conseguimos mantener el flujo de atenci\u00f3n sin distracciones durante el tiempo
\nsuficiente, entramos en estado de meditaci\u00f3n, en el que la mente se mantiene inmovil.
\nImplica desarrollar nuestra consciencia testigo y convertirnos en observadores de nosotros mismos y de nuestra mente en todo momento.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t\t\t\"dhyana\"<\/a>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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8. SAMADHI<\/strong><\/span><\/h3>\n

Por \u00faltimo, la flor se transforma en fruto, y el fruto es Samadhi.
\nAl igual que la esencia del \u00e1rbol se haya completa en el fruto, la esencia de la pr\u00e1ctica del yoga est\u00e1 en Samadhi cuando el cuerpo, la mente y el alma se unen y se funden
\ncon el Esp\u00edritu Universal.<\/p>\n

Estos tres \u00faltimos estadios, Dharana, Dhyana y Samadhi, llevan al yogui a lo mas profundo de su alma.<\/p>\n

A trav\u00e9s de un estado de meditaci\u00f3n profunda, se trasciende el cuerpo f\u00edsico, fundiendonos en uno con el todo, llegando al conocimiento de lo Absoluto.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t\t\t\"samadhi\"<\/a>\n\t\t<\/figure>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>
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El objetivo final de practicar estas ocho extremidades del yoga es lograr la autorrealizaci\u00f3n.
\nEl sabio Patanjali explic\u00f3 que la \u2018realizaci\u00f3n personal\u2019 deber\u00eda ser el objetivo final de la humanidad.<\/p>\n

Conoc\u00edas sobre los 8 brazos del yoga? Aplic\u00e1s en tu vida diaria alguno de estos conceptos? Me encatar\u00eda leerte, dejame tu comentario!<\/strong><\/h4>\n

Namast\u00e9 Yoguis<\/strong>
\nQue tu camino este lleno de luz<\/strong><\/p>\n

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